Genética y derecho a la vida

Todo este conocimiento está en vías experimentales, y el nivel de desconocimiento de las posibilidades y consecuencias en vez de disminuir aumenta a cada paso.  Investigar en un campo tan comprometido con la vida presente y futura es una gran responsabilidad que debe tener en cuenta fundamentalmente el derecho a la vida. Sólo la práctica de la virtud de la prudencia que permite reconocer y respetar los límites permitirá que ese derecho no sea violado.

Reproducimos un texto de María Luisa Pfeiffer, publicado en la Revista Persona y Bioética de Colombia.

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El derecho a una investigación participativa

Incorporar al investigado a la investigación no sólo como objeto de estudio sino como partícipe de la misma, pone de manifiesto la dimensión moral de toda investigación.

No creemos que sea la incorporación misma la que abre esta dimensión, sino que a partir del reconocimiento de la participación del sujeto se muestran claramente los alcances morales de la investigación. Pero además, la asunción de determinadas concepciones morales remite a una mirada más amplia que tiene alcances políticos. 

Luis Justo, Fabiana Erazun y Jorgelina Villarreal reflexionan sobre ello.

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Declaración de Helsinki, 2008

Presentamos un artìculo de Volnei Garrafa en que hace una lectura crìtica desde América Latina sobre las modificaciones de la Declaración del Helsinki del año 2008 en Seul.

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Clonación: más sombras que luces

El reconocido biotecnólogo Jacques Testart, el primero en haber dado nacimiento a un bebé de probeta en Francia, desarrolla en este artículo publicado por Le Monde Diplomatique, sus consideraciones acerca del uso de clones en la investigación.

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Investigación y mercado

La práctica de la investigación sobre todo en el campo de la medicina se ve acosada por valoraciones provenientes del mercado. Susana Vidal reflexiona en este texto sobre la necesidad de establecer como norma máxima, los derechos humanos.

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Principio y fin de la bioética

Si consideramos que el principio de la bioética se halla asociado a la protección de los sujetos de investigación después de Nuremberg, podríamos pensar que las reiteradas violaciones a la ética en las investigaciones actuales podrían leerse como fin de la bioética. Sobre esto reflexiona Juan Carlos Tealdi

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